Путешествие в Брянск и Новозыбков

Обаятельные мухоморчики с рушника машут вам, намекая, что СВОИ СВОИХ НАЙДУТ — под этим флагом и прошла поездка нашего женского круга, недолгая, но насыщенная встречами и впечатлениями. Расскажу вкратце о той ее части, которую захватила я.

Первый день был посвящен знакомству с собирателем Алексеем Беласом (г. Новозыбков) и его коллекцией народного текстиля, размещенной в старинных сундуках и не менее старинных шкафах.

Перебирали тканую красоту,

разглядывали-разгадывали орнаменты (строго предположительно),

отмечали разницу в узорах и цветовом решении на рубахах для разного возраста и состояния.

Continue reading

Коллективное сознание и духовность

В традиционном обществе человек чувствует себя частью племени, общины, большой семьи. В такой мере даже, какая нам, современным, покажется странной и дикой)). Думаю, нам это возможно представить только через пример слияния матери и ребенка, ее обращенность к его нуждам.

Община существует и выживает ТОЛЬКО будучи единым слаженным организмом, и здесь можно смело говорить о коллективном сознании. И не в добавку к обычному нам внутреннему миру — а по большей части вместо него. Как иначе возможны такие исторические явления как

  • выбор брачной пары старейшинами семьи
  • забота о пожилых, а в другие эпохи — умерщвление или добровольный уход немощных и старых на смерть
  • умерщвление неполноценных новорожденных (жду парада летящих тапков с научными ссылками в руках)
  • отлучение матери от пестования своих детей в пользу единого семейного «детсада» под началом пожилого поколения (обусловленное трудовыми нуждами)

Кстати, я говорю не только о славянах, коллективное сознание — общий механизм человечества со времен его зарождения.

В русле общинного разделения труда одной из ролей выступает взаимодействие со сверхъестественными силами. Оно доверено предрасположенным к нему людям, часто — отстраненным от репродуктивной жизни: старикам, безбрачным, иногда детям. Благодаря единству группового организма, который предназначен для

Распад коллективных связей — общественных и родовых — приводит к тому, что люди ищут свое место в мире, пытаются установить личный контакт со сверхъестественными силами.

В добрый час начать!

Посмущалась, поробела, да и решила таки начать собственный цикл вебинаров. Тема — мой конек: магия обрядовой песни. В первую голову, конечно — пройдем по годовому кругу.

Основное мое сомнение было — смогу ли планомерно готовиться и проводить эти вебинары в течение года? Кое-что уже готово, проработано. А есть темы, в которых накоплено МОРЕ материала, но он не осмыслен и не разобран толком. Например, Русалии-Троица. И по таким темам подготовка лекции требует не менее месяца. А с двумя детищами свободное время строго дозировано, да и его нельзя планировать наверняка: то болезнь, то няня отменится… И есть еще текущий труд по остальному Лекторию.

В общем — не стала брать на себя исчерпывающий годовой курс, пойдем по силе, как говорит Анна Вокина. Буду назначать вебинары по одному, частично Годовой круг осветим, а в следующем году — закроем бреши.

Давно как-то у меня важные дела с ранней Весны начинаются. Первый обряд у язычников — Масленица. Мужа встретила на Заклички. Люблю это время и вдохновляюсь его энергией начала! Так что поставила первую встречу на 5 марта. Воскресенье, под покровительством Солнца, на растущей Луне.) Помогай, Матушка!

вебинары мои, вебинары

С этого года я решила развивать веб-Лекторий в рамках проекта ПОСОЛОНЬ. Ведь есть множество людей, глубоко сведущих в какой-то грани традиции, и могущих о ней рассказывать дельно и увлекающе. Некоторые из них известны в субкультуре широко (например Лев Прозоров), некоторые — пока только узкому кругу местных ценителей. Но для иногородних эти жемчужины недоступны, и они вздыхают в своих Новоспассках и Кинешмах, что никто к ним с лекцией не доедет…

Поэтому жанр вебинара, то есть лекции онлайн — очень отвечает духу времени, на мой взгляд. Я беру на себя всю работу по устроению, сопровождению и раскрутке события (благо, за плечами год администрирования Лектория Велеслава), лектору остается только содержание, да наличие компьютера с камерой.

На данный момент договорилась о вебинарах с:

  • Ракитой Бондаренко (обрядовая кухня),
  • Львом Прозоровым (история Древней Руси и язычества),
  • Бахарем (Окрута — ритуальное ряженье).

Потираю руки! На будущее имею списочек следующих персон, очень аппетитный! Ведь я исхожу прежде всего из своих интересов, всех этих лекторов уважаю и мечтаю слушать сама!

Пруха

Встречаешь иногда песни, которые качают так, что невозможно не притопывать и не нырять всем телом и сознанием в волну, которую они рождают. И это на одних голосах, без инструментов и ударных. И влюбляешься, даже несмотря на ее необрядовость.))
Хочу поделиться одной такой песней. Слушать громко!))

c. Большебыково Белгородской обл. — Ой, кто ж там проехал на коне
Белгородская песенная традиция — одна из самых сильных, мелодически своеобразных, с выраженным мужским началом. Здесь тоже, видите, мужской вокал (запевает Щербинин М.А.) особенно полётный, свободный такой и ведущий — но не давлением, а естеством. Скорость и слова он задает (там разногласия в нескольких местах), а женщины поддерживают, следуют (тоже само собой).

Что занятно: и в исполнении разных городских ансамблей (кое обычно воспринимается легче деревенской записи), и с наложением электронного бита — той первоначальной ПРУХИ уже не достигается. Вот тут несколько вариантов, у кого ВК есть.

Слова:
Ой кто ж там проехал на коне
ой кто ж да на вороному?
/ой ляле лёли лёли 2/
Николаюшка проехал на коне
Николаевич на вороному.
Он ударил копьем в ворота
— ты повыйди-ка сударушка сюда.
— я не выйду 2 до тебя
я сердита 2 на тебя 2:
Долго вечером гулял ты без меня,
Вся постелюшка остыла без тебя,
(одеялушка заиндевела)
под подушку мороз подполоз,
(под перину ветер холоду нанес.)
Как бы мне младой да ворона коня
я бы вольная казачка была,
я бы вольная молоденькая
скакала плясала по лугам,
по зеленым по дубравушкам
(с донским с молодым казаком
разудалым добрым молодцем)

Если песня затронула…

Если песня затронула вас ― она просится в вашу жизнь.

Если нам вдруг хочется граната ― мы смекаем, что телу требуются какие-то вещества, и уважим его желание. С песней то же самое, только на более тонком уровне. Песня отзывается ― значит, она созвучна вашему состоянию, ее мелодия и образы ― то, что сейчас может вас чему-то научить, сдвинуть.
Особенно древняя народная песня, ведь в Традиции она всегда бок о бок с обрядом, магией, переходами, ключевыми моментами жизни человека. Культура десятками веков шлифовала свои произведения, поэтому дошедший до нас фольклор имеет очень большую силу.
Если песня отзывается в душе ― впустите ее туда и позвольте ей делать свою тайную работу. Разучите слова, попробуйте не только слушать, но и петь: так мы становимся со-творцами. Как знать, может быть, именно эту песню пели в одной из ветвей вашего Рода несколько веков назад? Приняв такую «весточку» от предков, встав однажды с ними в степенный хоровод, мы становимся ближе к своему глубинному истоку, к мудрости Единой Живой Земли.