🌏СЛАВЯНСКИЙ МИФ О СОТВОРЕНИИ МИРА🌏

Наша родная версия мифа, без Адама с Евой, сохранилась в украинских колядках. Вот его сюжет:

Среди предвечного моря стоит древо, на нем две/три птицы. Они ныряют на дно моря и приносят песок, сеют его и из него рождается вся земля. Ныряют снова и достают золотой/синий камень. Сеют его — рождается небо и все светила.
Впоследствии птицы могли быть заменены на ангелов или святых))

Мотив древний и редкий. В 19-20 веках записано несколько вариантов текстов, все на Украине и все колядные. И не удивительно — в эти дни обновления мира традиция обрядово воспроизводит его сотворение, малый цикл подобен великому.
Прилагаю все найденные мной тексты и собственное исполнение этой песни-мифа на видео.)
☀С новым Светом!☀

1

Колись то було з початку світа,
Втоді не було неба ні землі,
Неба ні землі, нім синє море,
А серед моря та два дубойки.
Сіли-упали два голубойци,
Два голубойци на два дубойки,
Почали собі раду радити,
Раду радити і гуркотати:
— Як ми маємо світ основати?
Спустиме ми ся на дно до моря:
Винесеме си дрібного піску,
Дрібного піску, синього каменця.
Дрібний пісочок посієме ми,
Синій камінець подунеме ми.
З дрібного піску — чорна землиця,
Студена водиця — зелена травиця;
З синього камінця — синєє небо,
Синєє небо, світле сонейко,
Світле сонейко, ясен місячок,
Ясен місячок і всі звіздойки.

1905 записав Костомаров

2

Ой як се було на початку світа:
Не було тоді ні неба, ні землі,
Тільки-но було синєє море,
На тім синім морі —явір зелененький,
На тім яворойку на горі гніздойко,
А в тім гніздойку три соколойки.
Впускали вони ся в синєє море,
З синього моря — три пожитойки:
Перший пожитойко — вози ми житойко,
Другий пожитойко — яра пшеничейка,
Третій пожитойко — трава зеленейка.
Вози ми житойко — людям на хлібойко,
Яра пшеничейка — на проскуройки,
Трава зеленейка — для худобойки.

1965 р. Галичина

3

Є світ великий, є ще й синє море,
На тих синіх морях росте чемерушка,
На тій чемерушці три голуби сидять,
Три голуби сидять та радочку радять.
Єден голуб каже: — Я сі пущу в море.—
Другий голуб каже: — Винесу пісочку.—
Третій голуб каже: — Я єго розсію,
Я єго розсію на штири часточки:
Першая часточка — світаннячко раннє,
Другая часточка — сонце праведненьке,
Третяя часточка — ясен місяченько,
Четверта часточка — дробен дощик сіє.—
Світаннячко каже: — Нема понад мене,
Як я засвітаю, ввесь мир утішаю.—
А сонечко каже: — Нема понад мене:
Ой-бо як я зійду в неділю раненько,
Обігрію же я гори та й долини,
Гори та й долини, та й всі полонини,
Й а всі лляні дзвони, а в церквах престоли.—
Місяченько каже: — Нема понад мене:
Ой-бо як я зійду темненької ночі,
Темненької ночі аж по опівночі,
Обсвічу же я войсько у залозі,
Войсько у залозі, гості у дорозі,
Й а всю звірку в лісі, й а всю птицю в стрісі.—
Дробен дощик каже: — Нема понад мене:
А й бо як я спаду й а три рази в маю,
Та мнов взрадує ся жито та й пшениця,
Жито та й пшениця, всякая пашниця.

1914 р. Галичина

4
Коли ще не було з нащада світла,
Тоги не було неба, ні землі,
А лем було синє море,
А серед моря зелений явір.
На явороньку три голубоньки,
Три голубоньки Радоньку радять,
Радоньку радять як світ снувати:
— Та спустимеся на дно до моря,
Та дістанемо дрібного піску,
Дрібний пісочок посіємо ми:
Та нам ся стане чорна землиця.
Та дістанеме золотий камінь,
Золотий камінь посіємо ми:
Та нам ся стаане ясне небонько,
Ясне небонько, світле світле Соненько,
Світле Соненько, ясен місячик,
Ясен місячик, ясна зірниця,
Ясна зірниця, дрібні звіздочки.

1914 рік Галичина
5

Колись-то было з’початку света —

/подуй же, подуй, Господи, и з’ Духом Святым по земле/
Втоды не было неба, ни земли,
Неба, ни земли, нем1 сине море,
А серед моря та два дубойки2.
Сели-впали два голубойци3,
Два голубойци на два дубойки,
Почали собе раду радити4,
Раду радити и гуркотати:
Як мы маеме свет основати?
Спустиме мы ся на дно до моря,
Вынесеме си дрибного писку,
Дрибного писку, синего (вар. золотого) каменьце.
Дрибной писочок посееме мы,
Синий каминец подунеме мы:
3′ дрибного писку — черна землиця,
Студена водиця, зелена травиця;
3′ синего каменьця — синее небо,
Синее небо, светле сонейко,
Светле сонейко, ясен месячок,
Ясен месячок и все звездойки.

Афанасьев. Поэтические воззрения славян на природу. Том 2

Песни для обрядов Родноверия — ВСЕСЕЗОННЫЕ

Подборка песен-гимнов, которые придадут священный настрой и выстроят картину Мироздания — что уместно на любом годовом празднике, а также в личной практике и семейных обрядах.

Предуведомление:  Откуда эти песни и как к ним относиться

1. Сотворение мира

Коли не было с начала світа /Дайбоже/
Тогда не было неба и земли,
А тольки было синее Море,
А середь моря зеленый явор.
На явороньку три голубоньки,
Три голубоньки радоньку радят,
Радоньку радят — як свет сновати?
— Да спустимося на дно ли моря,
Да достанемо дробного песку,
Дробний песочек посеемо мы —
Да и там станет черна землица.
Да достанемо Золотый камень,
Золотый камень посеемо мы —
Да и там станет ясно небонько,
Ясно небонько, светло Сонейко,
Светло Сонейко, ясен Месячек,
Ясен Месячек, дробны звездочки.

(источник — Галичина, запись 1914 г.)


 

2. Деревцо

Как о давней-то поре
На белой-то горе
Диво-Ладо, Диво-Ладо.
Вырастало деревцо
Трехугодливое.
А что первая угода
Под корень деревца,
А другая-то угода
Посередь деревца,
А что третья-то угода
Под вершину деревца.
Под вершиной деревца
Соловей гнездо вьет,
Он и яицы несет,
Молодых деток ведет.
Посередь деревца
Пчелы ярые шумят,
Дюже меду наносят.
Под корень деревца
Студеной ручей течет.
Во студеной во воде
Бела рыбица плывет.

Текст: Нижегородская обл. «Вьюнишная» – величальная молодоженам всего года на Пасху. Частичная коррекция текста – наша. Мотив был неизвестен, пришлось подобрать подходящий — от Свадебной Донских казаков.


 

3. Зачин обряда
Вы вставаете-ко братцы, по утру вставайте ране́нько
умываетесь-ко братцы утром раннею да росою
утираетесь-ко братцы тонким белым полотенцем
уж мы взо́йдем-ко братцы на высокие да на горы
мы поклонимтесь-ко братцы гойным нашим чурам-святам,**
вознесем(ы)те-ко братцы да славы Богам Ро́дным,
поднесем(ы)те-ко братцы да коровай честной на требу.


4. А я роду 
А я роду, а я роду хорошего, хорошего.
А я батьки, а я батьки богатого, богатого.
Мой батюшка – ясён Месяц.
Моя мати – красное Солнце.
Мои браты – соловьи в лесе.*
Мои сёстры – в жите перепёлки.
Ясён Месяц ночью светит.
Красное Солнце весь день греет.

А я в батьку белолица.**
А я в мати вся румяна.
А я в братьев голосиста.
А я в сёстер хлопотлива.
Меня батька, меня мати баловали.
Меня браты, меня сёстры веселили.

(Смоленская обл.)


5. Хлебославие **
А хлебу да соли долог век, Слава!
Еще добрым людям доле того, Слава!
Мы кому споем — тому добром, Слава!
Слава Даждю-Богу на небе, Слава!
А его внукам на сей земле, Слава!
А хлебу да соли на столе, Слава!


6. Кола

Катися, Кола,
Катися, Кола (2 р.)


7. Слава Русской Земле

О светло светлая и украсно украшена
земля Руськая!
И многыми красотами удивлена еси:
озеры многыми, удивлена еси
реками и кладязьми месточестьными,
горами крутыми, холми высокыми,
дубровами частыми, польми дивными,
зверьми разноличьными, птицами бещислеными,
городы великыми, капищами святыми,
селы дивными, винограды обителными,
князьми радетельными, бояры честными —
всего еси испольнена земля Руская,
о прававерьная вера свято-дедова!**

(Слово о погибели Русской Земли, 13 век)


8. Поклонюся

Ой пайду пакланюся небу
Да Зямлi
Велькiм дрэвам раскiну рукi
Угору.
Ой пайду пакланюся полю
Да мяжы
Белай птушкай пакличу вецер
Сваргi.
Ой пайду пакланюся Сонцу
У начы
Каплi сур’i падуць на сэрца
Цяплом
Ой пайду пакланюся рэчцы
Да вады
З глыбiнi зачарпну вадзiцы
Сьвятой
Ой пайду пакланюся лесу
У бары
Пакланюся табе радзiмы
Мой дом
Ой пайду пакланюся Зорке
На усход
Млечным Шляхам завею вочы
Небу

(Песня проекта «Округ Свободного Искусства», Белоруссия)


9. Застольно-гостевая

Коло месяца, коло ясного
Усё частыя звезды
А в Иванушки, а в Ивановича
Усё родные гости.
— Ой гости мои, дорогие мои,
Вы рядуйтеся сами.
Ох ы столики, вы дубовые,
Становитеся сами.
Ой скатерти набираные,
Застилайтеся сами.
А и чарочки вы злаченые, *
Наливайтеся сами.
Ое гости мои, дорогие мои,
Выпивайте й вы сами!

(относится к свадьбе. Псковская обл., Усвятский р-н, д. Перелазы)

Родноверческие обрядовые песни Осени

Авторы — Лада Корнеева, Татьяна Блинова (Пятница) и др. Большинство песен — осмысление народных (*), некоторые полностью сочинены (**).

РОД И РОЖАНИЦЫ

А я роду (Смоленск) можно петь на всякое со-бытье
А я роду, а я роду хорошего, хорошего.
А я батьки, а я батьки богатого, богатого.
Мой батюшка – ясён Месяц.
Моя мати – красное Солнце.
Мои браты – соловьи в лесе.*
Мои сёстры – в жите перепёлки.
Ясён Месяц ночью светит.
Красное Солнце весь день греет.

А я в батьку белолица.**
А я в мати вся румяна.
А я в братьев голосиста.
А я в сёстер хлопотлива.
Меня батька, меня мати баловали.
Меня браты, меня сёстры веселили.

 

ОСЕННЕЕ РАВНОДЕНСТВИЕ
Хлебославие (подходит на любой праздник)**
А хлебу да соли долог век, Слава!
Еще добрым людям доле того, Слава!
Мы кому споем — тому добром, Слава!
Слава Даждю-Богу на небе, Слава!
А его внукам на сей земле, Слава!
А хлебу да соли на столе, Слава!

(странным образом сложилось так, что этот праздник в ранние годы назывался у нас Таусень, и несколько песен с подобным припевом, исходно колядных, были нами осмыслены в символике перехода года к зиме.)

На проводы соломенной Птицы в Ирей (Рязань)
Через баушкин дворок
Та-а-а-усень!
Ехал Сокол-соколок
Та-а-а-усень!
Уронил он сапожок,
Да на речке стал ледок.**
Ты, Соколик, воздымись,
Колом-колом обернись,
Со весною воротись!

На переход из лета в зиму по Мосту
Таусень, шёл по дорожке
Таусень, нашёл железце,
Таусень, пошёл во кузнечку,
Таусень, скуй топорочек,
Таусень, сруби себе сосну,
Таусень, намости мосточек,
Таусень, по этому мосту
Таусень, шли три братца:
Таусень, первый-то братец –
Таусень, Деды святые,**
Таусень, вторый-то братец –
Таусень, Коляда святая,
Таусень, третий-то братец –
Таусень, дедушка Велес. (праздник Велесов день)
Слава!

ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ

Величания Матушке**
Макуша, Пятница,
Славно наречённая!
Уж мы тебя, Матушка,
Ждали-дожидалися
Неделю всю,
Зиму холодну,
Весну красну,
Лето тёплое,
Осенью богатой
Едва дождалися!
Слава!

Государыня богата,**
У неё кичка рогата,
В подолах у ней мерёжки,
А в ушах у ней серёжки.
А рубашки-то льняные,
Алым шёлком расшитые.
Она дитятко качает,
Родовичей поджидает.
Пришли бабы молодые,
Красны девки веселые.
Накормила, напоила,
Счастьем, долей наделила.
Слава-ма!

На обрядовые действия с куделью и нитками
Ой, ниточки тоненькия,
Мотовилица зелёненькия
Ой, дувай-дувай-дай, дувай-да
Мотовилица зелёненькия
Начто ж было тонко прясть?
Начто ж было тонко прясть,
Начто ж было часто ткать?
Я у середу не прядывала,
У четверг не загадывала.
А у пятницу – грех грешной,
У шесток жарко баню топила.*
У неделю на базар ходила,
В понедельник рано печь топила.
Окол печки замазывалася,
А Ванюше понравилася!

На опоясывание Макошина древа **
Вейся, вейся, кудель
На Макушин день!
Прядись, пряженька,
Славься, Матушка!
Лён да полотно –
Матушкино добро.
Беленым холстом
Тебе поднесём.
Честно деревце
Кругом обовьём.
Кругом обовьём,
Молоком польём.
Молоком польём,
Хлеба поднесём.
Хлеба поднесём,
Славу воспоём!

Плетень (хоровод воронкой, играется на разных Святоднях).*
Заплетися, клубок, заплетися,
Завернися, Макушина пряжа
Вокруг столба дубового,
Кругом святенья Родового.
Вот заплёлся клубок, вот заплёлся,
Завернулась Макушина пряжа.
Расплетися, клубок, расплетися,
Развернися, Макушина пряжа.
Вот расплёлся клубок, вот расплёлся,
Развернулась Макушина пряжа.

Посеяли девки лён
На горушке, на горе 2р
На горе, на горе, ходи Мати, на горе,*
На крутенькой, на крутой
Посеяли девки лён,
Посеявши, пололи,
Белы ручки кололи,
Златы перстни ломали,
Прополовши дёргали,
Выдергавши стелили,
Расстеливши мочили,
Намочивши сушили,
Высушивши трепали,
Оттрепавши чесали,
Расчесавши прядали,
А напрявши, сновали,
Насновавши, всё ткали,
А выткавши, белили,
Выбеливши, вышивали.
А вышимши, прибрались,
Всё Макуше кланялись.*

 

ОСЕННИЕ ДЕДЫ

Из-за леса, леса тёмного,**
Из-за моря, моря синего,
Выходила туча грозная
Недождлива, непогодлива.
По утру раным ранёшенько
Выпадала бел-порошенька.
Как по той ли по порошеньке
Выходили люди вещие.
Середь лесу становилися
Да Богам они кланилися.
Да кукушечке говаривали,
Да кукушечке наказывали:
— Ты лети, лети, кукушечка,
В чужедальнюю сторонушку,
Ты скажи, скажи, кукушечка,
Нашим матушкам земной поклон!
Повтор с начала
…Нашим батюшкам земной поклон!
Повтор с начала
…Роду нашему земной поклон!

Что это за песни и как к ним относиться

В этом разделе собраны народные песни, выбранные нами как наиболее подходящие для звучания на обрядах. Традиция законсервировала и донесла до нас сквозь века гонений много языческого — порой оно настолько явно, что не нужно ни слова менять. Но чаще приходится немного реконструировать первоначальный смысл, стирая налет насаждаемого христианства (например, имена святых), а иногда значительно преобразовывать песню для своих ритуальных нужд.

Да, традиционный фольклор ценен сам по себе и его нужно беречь и изучать (я этим занимаюсь в рамках других проектов). Но я также считаю, что люди имеют право на со-творчество с традицией. Главное — ЧЕТКО РАЗЛИЧАТЬ АВТОРСКОЕ И ИСТОРИЧЕСКОЕ, и не вводить в заблуждение других!!

Подам пример: под каждой песней раздела я ставлю пометки, каково ее происхождение, подверглась ли она авторскому осмыслению и в какой мере.

Надеюсь, наработки мои и моей общины послужат и другим единомышленникам) Если возникнут вопросы — уточню с радостью, пишите.

Как девка Ведий мёд варила

По лужкам девка гуляла,

Ведьи коренья копала[1].

Накопавши ведь-кореньев,

На Дунай-реку пошла.

Становилась девчоночка

На дубовом на плоту,

Спомывала те коренья,

Бело-набело мыла.

Вымывши она коренья,

Сухо-насухо сушит.

Она, высушив коренья,

Мелко-намелко толкла.

Источёмши ведь-коренья,

В меду-патоке варит.

Споварив ведейна мёду,

Всё на праздник понесла.

Что на праздник на обрядный,

Богам Родным на поклон.

 

Песня в авторском осмыслении. Источник: песня лирическая из сборника В.П. Киреевского

[1] Во время некоторых годовых праздников многие священные действия выполняются именно девичьими руками, в том числе и приготовление мёда для братины.